Beliau  merupakan sosok intelektual yang sangat vokal, gamblang penjelasannya, sangat  luas pengetahuannya yang meliputibidang hukum Islam (fiqih), tafsir, hadits,  ilmu `alat (nahwu), dan ilmu ushul fiqih. Beliau juga pernah menjadi ketua  Madrasah al Jauziyyah, dan sudah lama menjadi staf pengajar di Madrasah Shadriyyah.  Beliau menunaikan ibada haji beberapa kali dan tinggal di sekitar Kota Mekkah.  Masyarakat Mekkah banyak membicarakan tentang kekhusyu`an beliau dalam menjalankan  ibadah kepada Allah. beliau sangat sering melakukan thawaf yang tidak mungkin  dapat dilakukan oleh kebanyakan orang.
 
Pengakuan  Para Ulama 

Para  ulama mengakui kualitas beliau dalam bidang ilmu pengetahun dan agama. Diantaranya  adalah dikatakan oleh Al Hafidz ibn Rajab al Hambaly, dia berkata, Beliau  (Ibnu Qayyim) adalah seorang yang riwayat hadits dan keilmuannya sangat dipertimbangkan.  Bahkan para perawi yang mengambil hadits dari beliau juga turut ikut mendapat  keutamaan. Beliau sangat konsen dengan kajian hukum Islam, selain itu juga  sangat mahir untuk menjelaskan sebuah persoalan. Disamping itu beliau juga  sangat alim dalam bidang ilmu nahwu. Al Hafidz juga berkata, Al Marhum sangat  tekun dalam beribadah lebih lebih dalam melakukan shalat tahhajud dengan berdiri  sangat lama. Belum pernah saya menjumpai orang yang bisa menandingi ibadahnya.  Dan saya juga belum pernah mendapati ulama yang lebih luas pengetahuannya  dari pada beliau. Belum ada orang yang bisa menandingi beluai dalam bidang  pemahaman terhadap makna al Qur`an dan As Sunnah serta intisari iman.

Qadhi  Burhan al Din al Zur`iy berkata,  Tidak ada orang yang berada di bawah atap  langit ini yang menandingi kealimannya. Dia mengajar di Madrasah Shadriyyah  sekaligus sebagai pimpinan Madrasah al Jauziyyah dalam kurun waktu yang cukup  lama. Karya tulis yang beliau hasilkan tidak terhitung jumlahnya.

Ibn  Hajar berkata mengenai beliau, Beliau adalah seorang yang sangat berani   dan berpengetahuan luas. Disamping itu beliau sangat faham dengan perbedaan  pendapat diantara madzhab-madzhab salaf. Beliau juga sangat mengagumi Ibn  Taimiyyah, sehingga tidak ada satupun pendapat yang difatwakannya yang tidak  sesuai dangan ajaran-ajaran Ibn Taimiyyah. Bahkan beliau sangat mendukung  pendapat-pendapat yang telah difatwakan oleh gurunya itu. Disamping itu beliau  juga benyak menyempurnakan kitab-kitab Ibn Taimiyah. Ibn Hajar juga berkata,  Jika beliau shalat subuhmaka tidak berdiri dari duduknya untuk berdzikir  kepada Allah sampai matahari sudah tinggi. Ibn Hajar berkata, beliau adalah  figur yang menjadi panutan bagi saya. Apabila saya tidak meniru amaliyah beliau  pasti saya tidak akan bisa tegar seperti sakerang.

Mulla  Ali al Qari` berkata tentang beliau dan Ibn Taimiyyah,  keduanya merupakan  tokoh besar di kalangan Ahlus Sunnah wal Jama`ah dan juga termasuk pemimpin  ummat.

Al  Hafidz al Suyuti berkata,Beliau telah berhasil menjadi menjadi seorang ulama  besar dalam bidang tafsir, hukum Islam, ilmu ushul dan ilmu bahasa.

Cobaan  Hidup yang Dialami

Ibn  Qayyim telah mengalami cobaat seperti yang dialami oleh gurunya dan juga seperti  yang banyak menimpa para mujadid lainnya, baik berupa siksaan dan penganiayaan.  Beliau pernah diikat di sebuah batang pohon kurma setelah merasakan siksaan  dan diseret dengan unta sambil dicambuk dengan cemeti besi. Beliau tidak dibebaskan  sampai gurunya (Ibn Taimiyyah) wafat.

Banyak  lagi cobaan lain yang beliau rasakan, diantaranya yang menimpa beliau ketika  mengingkari kegiatan orang-orang yang berziarah ke makan Nabi Ibrahim. Disela-sela  penahanan atas diri beliau, beliau lebih sering untuk membaca al Qur`an, bertadabbur  dan berfikir yang menyebabkan Allah membukakan banyak kebaikan dan ilmu yang  luas bagi beliau.

Khazanah  Intelektual Ibn Qayyim

Bukanlah  suatu hal yang aneh apabila Ibn Qayyim menjelma sebagai sosok inelektual yang  handal. Beliau dibesarkan dalam iklim yang sangat subur, ketika banyak ulama  alim yang hidup pada waktu itu. Sejak dini beliau benar-benar sudah memberikan  dirinya untuk menekuni dunia pendidkan baik di bidang fikih, bahasa, ilmu  kalam dantasawuf. Begitu juga dengan perhatian beliau dalam sejarah kenabian  dan sejarah umum. Ilmu-ilmu sosial yang beliau pelajari juga cukup memadai.  Para pembaca karya-karya beliau akan dibuat tercengang mengetahui bahwa beliau  juga sangat mahir dalam bidang sastra, ilmu nahwu dan kemahiran olah sya`ir.  Beliau sangat menguasai berbagai keahlian dan pengetahuan yang sedang melejit  pada jamannya. Beliau dalah seorang kutu buku dan mempunyai koleksi buku yang  tidak terhitung jumlahnya. Sampai-sampai setelah beliau wafat, anak keturunannya  menjual buku-buku koleksi tersebut dengan membutuhkan waktu beberapa tahun.  Itu belum termasuk yang sengaja dijadikan koleksi pribadi bagi mereka sendiri.

Guru  dan Murid Ibn Qayyim

Diantara  guru-guru Ibn Qayyim adalah Ibn Abd al Daim, Isa al Mutha`im, al Qadhi Taqy  al Din ibn Sulaiman, Ibn Al Syaraazy, al Syahab al Naabalasy al `Abir, Isma`il  ibn Maktum, Fatimah binti Jauhar dan masih banyak lagi yang lainnya. Beliau  belajar bahasa Arab kepada Ibn al Fath dan al Majd al Tunisy. Berguru ilmu  ushul fikih kepada al Shafy al Hindy. Mendalami ilmu fiqih kepdada al Majd  al Haraany al taqy al Din ibn Taimiyyah yang benyak membentuk sistem berfikirnya.  Ibn Qayyim juga banyak sekali menyerap ilmu dari gurunya yang disebut terakhir,  bahkan selalu menyertai gurunya tersebut sampai diamenutup mata untuk yang  terakhir kalinya. Al Hafidz Ibn Hajar Al Asqalany berkata, Andaikata Syaikh  Ibnu taimiyyah tidak memiliki riwayat hidup lain kecuali hanya muridnya yang  satu ini yaitu Ibn Qayyim, pasti hal ini sudah cukup untuk menunjukkan keagungan  dan kedudukannya.

Adapun  murid-murid yang menimba ilmu pengetahuan dari beliau sangat banyak jumlahnya.  Diantara mereka adalah al Hafidz Zain al Din Abd al Rahman ibn Rajab yang  mengarang kitab Thabaqat al hanabilah, Syams al Din Muhammad ibn Abd al Qadir  al Nabalasy penulis kitab Mukhtashar Thabaqat al hanabilah li Abi Ya`la. Diantara  murid-murid Ibn Qayyim yang lainnya adalah Ibn Katsir pengarang kitab al Bidayah  wa al Nihayah yang mengakui bahwa Ibn Qayyim sebagai orang yang baik budi  pekertinya, fasih bacaan al Qura`anya, suka menjalin persahabatan dan tidak  pernah merasa dengki kepada siapapun apalagi sampai menganiaya orang lain.  Murid-murid  yang lain adalah ibn Abd al Hadi yang dikatakan oleh Ibn  Rajab bahwa banyak sekali orang yang mengkaji ilmu dari Ibn Qayyim, tidak  terkecuali para tokoh besar yang juga mengagumkan sekaligus menimba ilmu beliau  seperti Ibn Abd al Hadi dan lannya.

Dinukil  dari kitab : al Manar al Munif fi al Shahih wal Dhaif (judul terjemahan :  Studi Kritik terhadap Hadits fadhilah Amal)